المكتبة الإلكترونيّة مكتبة تحميل كتب PDF مجانًا مكتبة تضم آلاف الكتب الإلكترونية العربية والمترجمة والروايات والقصص والكتب الإسلامية والتنمية البشرية وكتب الفلسفة والمنطق وآلاف من الكتب الاخرى

تحميل كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

21

كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

كتاب المناظرة Pdf - ابن الهيثم
تحميل كتاب المناظرة Pdf

انضم الينا ليصلك كل جديد

الروح والجسد
تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf أبو عَلْي الحَسَن بن الحَسَن بن الهَيْثَم تحميل مباشر من المكتبة الإلكترونية أكبر مكتبة كتب PDF ، تحميل وتنزيل مباشر وقراءة أونلاين كتب الكترونية PDF مجانية . المكتبة واحدة من اهم المواقع التي تقدم لك مكتبة كتب مجانية وأفضل كتب للقراءة مجانا .

كتاب الروح والجسد PDF
تحميل كتاب المناظرة Pdf
مؤلف أبو عَلْي الحَسَن بن الحَسَن بن الهَيْثَم
قسممكتبة العلوم والطبيعة
تصنيفمكتبة كتب الفيزياء
الصفحات803
حجم الملف8.6 M
نوع الملفPDF
كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم
للللللل
تحميل كتاب المناظرة Pdf

اقراء أيضا :

للللللل
تحميل كتاب المناظرة Pdf

اقتباسات كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf
تحميل كتاب المناظرة Pdf
كتاب الروح والجسد PDF
تحميل كتاب المناظرة Pdf

قراءة أونلاين كتاب المناظرة Pdf

كتاب الروح والجسد PDF
تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

كتاب الروح والجسد PDF
كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

ملخص كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

تحميل كتاب بحث في فلسفة الضوء Pdf أبو عَلْي الحَسَن بن الحَسَن بن الهَيْثَم ….

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

١ – مصادر سيرة ابن افشم
لسيرة ابن الهيثم مصدران رثيسيان ها «تأريخ الحكاء » لابن القفطى
المتوفى سنة ٢٤٨ هـ /١٢٤٨ م ، و « طبقات الأطباء » لابن أبي أصيبعة المتوفى
سنة ٢٦٨ مـ / ١٢٧٠ م . وبلاحظ أن المصدرين من القرن السابع الهجري أو
الثالث عثر الميلادي ، أي أا يرجعان إلى زمن متأخر عن وفاة ابن الهيثم بحوالي
مائي عام . وابن الهيثم يسميه ابن القفطي « الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو عل
المهندس البصري نزيل مصر. والتسمية بـ «الحسن بن الحسن» هي ما نجده في
معظم مصنفات ابن الهيثم الخطية ومنها أجزاء كتات « المناظر» في النسخة
المنسوبة إلى هيهره . يقول ابن القفطي («تأريخ الحكاء» م مى ١٩٥-


١٦٨ ) إن الحاكم صاحب مصر من العلويين ـ وكان يميل إلى الحكمة ـ بلغه خبر
ابن الهيثم وما هو عليه من الابقان لعلوم الأوائل فتاقت نفسه إلى رؤ يته . ثم نقل
له عنه انه قال « لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا بعصل به التفع في كل حالة
من حالاته من زيادة ونقص ، فقد بلغنى أنه ينحدر من موضع عال وهو في طرف
الاقليم الممري» ، فازداد شوق الحاكم إليه . ونفهم من هذه القصة أن ابن


الهيثم كان قد نال شيئا من الشهرة بل انتفاله إلى مصر.ونجح الحاكم في إقناعه
بالحضور فسار نحو ممر ولما وصلها خرج الحاكم للقائه بقرية عل باب الفاهرة
تعرف بالخنلق ثم طالبه بما وعد به من أمر الثيل .
«فسار ابن الهيثم ومعه جماعة من المتاع المتولين للعارةبأيديم ليستعين بم
عل هندسته التي خطرت له . ولما سار إل الإقليم بطوله ورأى أثار من تفدم من
ساكنيه من الأمم الخالية وهي عل غاية من إحكام الصنعة وجودة الهندسة وما

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٢
اشتملت عليه من أشكال ساوية ومثالات هندسية وتصوير معجز تعقق أن الذي
يقصده ليس بممكن فإن من تقدمه لم يعزب عنهم علم ما علمه ولو امكن
لفعلوا ، فانكسرت همته ووقف خاطره . ووصل إلى الموضع المعروف بالجنادل
قبل مدينة أسوان وهو موضع مرتفع ينحلر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبر.
من جانبيه فوجد أمره لا يمثي عل موافقة مراده وتحقق الخطا عا وعد به ، وعلد
خجلا منمخزلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهر. ووافقه عليه . ثم إن الحاكم ولا.


بعف اللواوين فتولاها رهبة لا رغبة . وتعقق الغلط في الولاية فإن الحاكم كان
كثير الاستحالة مر يقا للدماء بغير سبب او باضعف سبب من خيال يتخيله فأجال
فكرته في امر يتخلمى به فلم بجد طريقا إلى ذلك إلا إظهار الجنون والخبال ،
فاعتمد ذلك وشاع ، فأحيط عل موجوده له بيد الحاكم ونوابه وجعل برسمه من
يخلمه ويقوم بمصالحه ، وقيد وترك في موضع من منزله . ولم يزل عل ذلك لل
أن تعقق وفاة الحاكم (٤١١ هـ / ١٠٢١ م وبعد ذلك بيسير أظهر العقل وعاد


إلى ما كان عليه وخرج من داره واستوطن قبة عل باب الجامع الأزهر أحد جوامع
القاهر: واتلم ببا متنسكا مفتنعا . واعيط إليه ماله من تحت يد الحاكم واشتغل
بالتهتيف والنسخ والإفادة ، وكان له خط قاعد [ ته في غاية الصحة »
( « تأريخ الحكاء « مى هى ١٦٦ – ١٦٧ ) .
ويذيل ابن القفطي هذه القصة بخبر ينقله عن رجل يسميه « يوسف
[ الفاسى الاسراثيل الحكيم نزيل حلب » ( « تأريخ الحكاء » من ٨:١٦٧).
وهو« يوسف بن يحيى بن إسحق السبتي المغربي أبو الحجاج نز يلحلب» ، وكان


طبيبا من أهل فاس ، وارتحل إلى مصر حيث اجتمع بمومى بن ميمون القرطبي
واشتغل معه بصلاح هيئة بن أفلح الأندلمى ، وخرج من مصر إلى الشام ونزل
حلب ، وفيها توفي سنة ٦٢٣ هـ / ١٢٢٦ م ، وعنه يقول ابن القفطي « كانت
بيننا مودة طالت مدتها » ( انظر «تأريخ الحكاء » من من ٣٩٢ – ٣٩٤) .
سمعت أن ابن الميثم كان ينسخ في مدة سنة ثلكة كتب في
« قاليوسفع :


ضمن اشتغاله وهى أقليدس والمتوسطات والمجسطي ويستكملها في ملة السنة ،
فإذا شرع في نسخها جاءه من يعطيه فيها مائة وخسين دينارا مصرية وصار ذلك
كالرسم الذي لا يعتلج فيه إلى مواكسة ولا معاودة قول فيجعلها مؤ نته لسته ،
ولم يزل عل ذلك إلى أن مات بالفاهرة في حلود سنة ثلثين وأربعاثة أو بعدها

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٣
بقليل ، والله أعلم » ( تأريخ الحكا، » من ١٦٧) .
يضيف ابن القفطي الجملة الآتية وكأنه يصحح التاريخ الذي ذكره
يوسف الفامى : « ورايت بخطه جزءا في الهندسة وقد كتبه في سنة اثنتين وثلثين
واربعائة وهو عندي لله المنة . وإذن فبحسب التاريخ المبين في الممجلد الذي
اقتناه ابن القفطي كانت وفاة ابن الهيثم في سنة ٤٣٢ هـ / ١٠٤٠ -١٠٤١ م أو
بعدها بقلل .


وقبل أن ننتقل إلى ابن أبي أصيبعة نريد أن نشير إلى ما جاء بشأن ابن
الهيثم في « تتمة صوان الحكمة » لظهير الدين البيهقى ( المتوفى سنة ٥٦٥ ه/
١١٦٩ م) ، وهو خالف لما جاء في « تأريخ الحكاء » . يتفق البيهقي مع رواية
ابن القفطى في أن ابن الهيثم قصد مصر في عهد الحاكم وهو يصف لقهها عل
باب الخان الني نزل فيه ابن الهيثم ( خارج القاهرة م). فهذا هو الحاكـم عل


ماره المصري بألاتهالمفضضة يفرا كتاب ابن الهيثم في حيلة إجراء نيل مصر وأمامه
مؤلف الكتاب القصير القامة واقف عل دكان بباب الخان . ولكن ملحب مصر
لم يعجبه ما قرا فقال « أخطات فإن مؤ نة هذه الحيلة أكثر من منافع الزرع » وأمر
بهدم الدكان ومفى . فخاف ابن الهيثم عل نفسه « وهرب حين جن الليل وأثام
بالشام عند أمير من أمراء الشام فادر عيه ذلك الأمير واجرى عليه اموالأ كثيرة ،
( انظر « التتمة » صن صر ٧٧ – ٧٨ ) . ولكن هذه القصة ـ رغم أنها دونت قبل


رواية ابن القفطي – لا يعول عليها ، فهي لا تتفق مع ما لدينا من معلومات
أخرى موثوق بها عن حياة ابن الهيثم . من ذلك مثلا ما يجدثنابه صاعد الأندلمى
( المتوفى سنة ٤٦٢ هـ / ١٠٧٠ م) في « طبقات الأمم » من أن القافى أبا زيد
عبد الرمن بن عيسى بن محمد بن عبد الرهن أخبره أنه لقي ابن الهيثم بممر سنة
ثلاثين وأر بعاثة ـ أي قبل وفاة العالم الريافي بقليل ( انظر « طبفات الأمم ،
ص ٦٠) ٠
أما ابن أي أصيبعة فقد افرد لابن الهيثم عدة صفحات اشتملت عل
فهارس مفصلة لمصنفاته سنعرض لها فبا بعد ، وهو يذكر اولا ان و ابا عل عمد

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٤
ابن الحسن بن الهيثم أصله من البصره ثم انتقل إلى الديار المصرية وأقام بها إلى آخر
عمره»( « طبقات الأطباء » الجزء الثاني ، من ٩٠) . ثم ينقل ابن أبي أصييعة
الحديث التالي عن «الشيخ علم الدين قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن
مسافر الحنفي المهندس » . وعلم الدين هذا ولدفي اسفون ( او اصفون ) بصعيد
مصر سنة ٥٧٤ هـ / ١١٧٨ – ١١٧٩ م ، كان عالما بالقراءات ، وبعد ان درس


الرياضيات في مصر وسورية انتقل إلى الموصل لدراسة الموسيقى على كال الدين
بن يونس ، ثم عاد إلى سورية واتام زمانا في ماه في خدمة تقي الدين محمود ،
وكان ممن طلب منهم الإجابة على « المسائل الصقلية ، التي وجهها فريـدريك
الثانى إلى الملك الكامل ، وكانت له مكاتبات في مسائل هندسية مع نصير الدين
الطومي ، وقد توفي في دمشق سنة ٦٤٩ هـ / ١٢٥١ م ( انظر مقالنا عن « برهان
سمبليقيوس عل مصادرة التوازي الأتليدية » ص ٨ ) .


«قل علم الدين : كان ابن الهيثم في أول أمره بالبصرة ونواحيها قد وزر ،
وكانت نفسه تغيل إلى الفضائل والحكمة والنظر فها ويشتهي أنه يتجرد عن
الشواغل التي غنعه من النظر في العلم ، فاظهر خبالأفي عقله وتغيرأفي تصوره
وبقي كذلك مدة حتى مكن من تبطيل الخدمة وصرف من النظر الذي كان في
يده . ثم إنه سافر إلى ديـار مصر وأقام بالقاهرة في الجامع الأزهر بها . وكان
يكتب في كل سنة أقليدس والمجسطي ويبيعها ويقتات من ذلك الثمن ، ولم
تزل هذه حاله إلى أن توفي رمه الله » ( « طبقات الأطباء» ج ٢ ، ص ٩٠) .


بعد ذلك يورد ابن أبي أصيبعة قصة ذهاب ابن الهيثم إلى مصر بدعوة من
الحاكم وسيره إلى موضع الجنادل وإظهاره الجنون ثم العقل واشتغاله بالتصنيف
والنسخ في القبة التي اقام ببا عند باب الجامع الأزهر – كل ذلك نقلا عن جمال
الدين بن القفطي ، دون ذكر العبارة الأخيرة التي ألحقها ابن القفطي بكـلام
يوسف الفاسي وقال فيها إنه راى بخط ابن الهيثم جزءا في الهندسة كتبه مؤ لفه سنة
٤٣٢ هـ .
ولكن أهمية ابن أبي أصيعة كمصدر لسيرة ابن الهيثم العلمية ترجع إلى
أنه أورد في « طبقات الأطباء » ثلاث قواثم بمصنفات ابن الهيثم هي ما نود أن

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٥
نعرض له الأن .
٢ – مصادر مصئفات ابن الهشم
القائمة الأولى نقلها ابن أبي أصيبعة ( كا يقول ) « من خط ابن الهيثم في
مقالة له فبا صنعه وصنفه من علوم الأواثل إلى آخر سنة سبع عثرة وأر بعاثة
لهجرة النبي صل الله عليه وسلم الواقع في شهور سنة ثلاث وستين الهلالية من
عمره » ( « طبقات الأطباء » ج ٢ ، م ٩١) . ويهمنا أن نلاحظ أن تاريخ هذه


المقالة قد تكرر بعد ذلك مرتين – الأولى في صلب المقالة نفسها حيث يشير ابن
المهشم إلى وقت كتابتها بأنه « ذو الحجة سنة سبع عشرة وأر بعاثة لهجرة النبي صل
الله عليه وسلم » ( « طبقات الأطباء » ج ٢ ، من ٩٣ ) ، والثانية بعد ناية


المقالة حيث يعلق عليها ابن أبي أصيبعة قائلا « وكان تاريخ كتابة ابن الهيئم لهذه
الرسالة في ذي الحجة سنة سبع عثرة وأربعاثة » ( « طبقات الأطباء ، ج ٢ ،
من ٩٧ ) . ولا نرى إذن ما يدعو إلى الشك في هذا التاريخ – إلا أن يكون ابن
ابي اصيعة نقله خطأ من خط ابن الهيئم ، وهو بعيد .
أما قول ابن أبي أصيبعة إن هذا التاريخ (أي ٤١٧ هـ /١٠٢٧م) «وفع في


شهور سنة ثلاث وستين الهلالية من عمره» (أي عمر ابن الهيثم) ففيه نظر ،
يدعونا إليه عدة أمور . أولها أن هذا القول لم يرد في نص المقالة ولم بذكر ابن أيي
أصيبعة مصدره ، والثاني أن ابن الهيثم كتب في مقالته :
«وأنا ما مدت لي الحباة باذل جهدي ومستغرغ قوتي في مثل ذلك ( أي التصنيف
في علوم الفلسفة توخيا به أمورا ثلاثة : أحدها إفادة من يطلب الحق ويؤ ثر. في


حياتي وبعد وفاتي ، والأخر أني جعلت ذلك ارتياضألي بذه الأمور في إثبات ما
تصوره وأتقنه فكري من تلك العلوم ، والثالث أني صيرنه ذخيرة وعدة لزمان
الشيخوغة وأوان الهرم » ( ١ طبقات الأطبه ، ج ٢ ، مى ٩٣) .
فهل كان ابن الهشم يقول هذا الكلام الأخير وهو في الثالثة والستين ( الهلالية )
من عمره ؟ ألا تدل عبارنه الأخيرة عل أنه لم يكن قد بلغ زمان الشيخوخة حين
كتب مقالته سنة ٤١٧ هـ / ١٠٢٧ م ؟ ( والشيخوخة في عرف معاصريه تبدا في

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٦
سن الخمسين) . وهناك أمر ثالث نذكره عند الكلام عل القائمة الثالثة
أما القائمة الأولى فهي تنقسم إلى قسمين – ١١ آ) ، ١ (ب ) – يحتوي
اولها عل ٢٥ مصنفا صنعها ابن لهيثم في العلوم الرياضية ويجتوي القسم الثاني
عل ٤٤ مصنفا من مصنفاته في العلوم الطبيعية والالهية . « وذلك كا يقول
سوى رسائل ومصنفات عدة حصلت لي في أيـدي بجاعة من الناس بالبصرة
ولأهواز ضاعت دساتيرها وقطع الشغل بأمور الدنيا وعوارض الأسفار عن
نسخها» ( « طبقات الأطباء » ج ٢ ، م ٩٦) .


وقد وجد ابن ابي أصيبعة تلو المقالة أو الرسالة المحتوية عل قائمة مؤ لفات
ابن الهيثم إلى سنة ٤١٧ مـ / ١٠٢٧ م قاثمة ثانية بخط المصنف نفسه جاء في أولها
«ما صنعه معمد بن الحسن بن الهيثم بعد ذلك إلى سلخ مادى الأخرة سنة تسع
عشرة وأربعياثة » ( « طبقات الأطباء » ج ٢ ، من ٩٧) ، أي خلال الشهور
الث) نية عشر الواقعة بين نهاية سنة ٤١٧ هـ ونهاية جادى الأخرة من سنة ٤١٩ هـ
( ٢٥ بوليو ١٠٢٨) . وتحتوي هذه القائمة عل ٢١ مصنفا في موضوعات


غتلفة ، منها مقالة ( رقم ٢ /١٣ ) عنوانها « جواب له عن مسألة هندسية سئل
عنها ببغداد في شهور سنة ثان عشرة وار بعاثة » ( مى ٩٧ : ١٥ ) ومنه يبدوان
ابن الهيثم كان في بغدادفي هذه السنة ، أي بعد وفاة الحاكم بست سنوات . وفي
آخر القائمة كتب ابن أبي أصيبعة « وهذا آخر ما وجدته من ذلك بخط محمد بن
الحسن بن الهيثم المصنف رحمه الله » ( « طبقات الأطباء » ج ٢ ، من ١٧ )
واما القائمة الثالثة فيصدرها ابن ابي اصيبعة بقوله « وهذا ايضا فهرست


وجدته لكتب ابن الهيثم إلى آخر سنة تسع وعشرين وأربعاثة » ( من ٩٧ ) ، أي
إلى ما قبل وفاة ابن الهيثم بحوالي سمتين ، ومحتوي هذا « الفهرست» على ٩٢
مصتفأ بعضها اهم واكبر ما كتبه ابن الهيثم من مصنفات ومنها كتاب « المناظر ،
( رقم ٣ / ٣ ) . ولنا عل هذا « الفهرست » أو القائمة الثالثة ثلاث ملاحظات .
اولا : انه يجتوي المؤ لفات التسعة والستين التي جاء ذكرها في تاريخ الحكاء ،
لابن القفطي ( والمعروف أن هذا الكتاب الأخير تختصر الز وزني لكتاب ابن

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

القفطي الأصل المعنون باسم «أخبار الحكاء » ) – وذلك باسثناء مصنفين
نجدها في «تأريخ الحكاء » ولم يردا في « الفهرست » وها ( فى ١ ) « تهذيب
المجسطي » و ( ف ٦٩ ) « البرهان عل ما يراء الفلكيون في أحكـام النجوم .
ولعل الأول من هذين المصنفين هو الكتاب المذكور في قائمة ابن أبي أهيبعة
الأولى – نحت رقم ١ (آ) /٣- بعنوان «شرح المجسطي وتلخيصه شرحا


وتلخيصا برهانيا» . ولعل الثاني هو ما ورد في القائمة نفسهاـ نحت رقم ا
ب) /٣١ – بعنوان « كتاب في تثبيت أحكام النجوم بجهة البرهان» . ( أما
المصنف رقم ١٨ في نائمة ابن القفطى . «مسئلة في المسلحة »ـ فيبدو أنه عين
المصنف رقم ٥٨ في «الفهرست» أي «قول في جواب مسئلة في المساحة» .)
والملاحظة الثانية أن معظم ما وصل إلينا غطوطاته من. مؤ لفات ابن الهيئم
قد ورد في « الفهرست» أو القاثمة الثالثة ، نقول «معظم ما وصل إلينا» ولا


نقول « بميع ما وصل إلينا ، لأن علدا من المخطوطات التي اكتشفت حديثا لا
توجد في « الفهرست » وبعضها لم يرد في نائمة من القواثم الثلاث . من الأمثلة
عل ذلك « شرح المجسطي » و « مقالة في مام كتاب الخروطات » و مقالة في
هيئة حركات كل واحد من الكواكب السبعة » ( انظر مواضع هذه المخطوطات
وغيرها في سزكين : تاريخ الأدب العربي » ج ٥ ، ص م ١٤٠، ٣٦٥.


٣٧٢؛ ج ٦ ، ص ص ٣٥٤ – ٢٢١ ، وانظر مقالي روزنفلد المذكورين في
مراجع هذه المقدمة ) . وعلدمؤلفات ابن الهيثم التى نعلم بوجودها الأن يزيد
عل الستين
والملاحظة الثالثة أن ما نعلمه عن الترتيب الزمني لتأليف المصنفات
الموجودة يتفق في احيان كثيرة مع ترتيبها في « الفهرست فتجد مثلا بالرجوع إلى
الاحالات الموجودة في هذه المصنفات نفسها أن :
الممنف رقم ٣ /٢ : «مفالة في شرح مصادرات كتاب أقليدس ،
سابق عل المصنف رغم ٣ /٥٣ : ١ مقالة في التحليل والتركيب» .
والمصئف رقم ٣ /٣ : ١ كثاب المناظر »

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٨
سابق عل المصنفات رقم ٣ / ٣٩ : « مقالة في كيفية الأظلال ، ،
ورقم ٣ / ٤٩ : ١ مقالة في الأثر الذي في القمر» ،
ورقم ٣/ ٦٠: «مقالة في الضوء ،
ورفم ٣ /٧v : « مقالة في الكرة المحرقة » ،
ورقم ٣ / ٨٠ : « مقالة في صورة الكسوف » .
والمصنف رقم ٣ / ٢٠ : « مقالة غتصرة في الأشكال الهلالية »


سابق على المصنف رقم ٣ /٢١ : « مقالة مستقصاة في الأشكال الهلالية ، .
والمصنف رقم ٣ / ٢٥ : ١ مقالة في التئبيه عل مواضع الغلط في الرصد »
سابق عل المصتف رقم ٣ / ٣١ : ١ مقالة في استخراج خط نصف النهار عل غاية
التحقين» .
والمصنف رقم ٣ / ٢٦ : « مقالة في أن الكرة أوسع الأشكال المجسمة التى
إحاطتها متساوية »
سابق عل المصتفين رقم ٣ / ٣٨ : ١ مقالة في حل شكوك في المقالة الأول
من كتاب المجسطي يشكك فيها بعض أهل


العلم ٢
ورقم ٣ / ٦٨ : و مقالة في المكان؛ .
والمصنف رقم ٣ / ٤٢ : « قول في استخراج مقدمة ضلع المسبع »
سابق عللى المصنف رقم ٣ / ٧٤ : « مقالة في عمل المسبع في الدائرة »
والمصنف رقم ٣ /٥٣ : « مقالة في التحليل والتركيب ا
سابق عل المصئف رقم ٣ /٥٤ : و مقالة في المعلومات» .
والمصنف رقم ٣/ ٦١ : « مقالة في حركة الالتفاف »
سابق عل المصئف رقم ٣ / ٦٣ : « مقالة في حل شكوك حركة الالتفاف » .
والمصئف رقم ٣ / ٢٣ : « مقالة في حل شكوك حركة الالغاف »
سابق عل المصنف رقم ٣ / ٦٤ : « مقالة في الشكوك عل بطلميوس» .
والمصنف رقم ٣ / ٦٦: « مقالة في خطوط الساعات »
سابق عل المنصف رقم ٣ / ٧٧ : « مقالة في الكرة المحرقة» .

تحميل كتاب المناظرة Pdf

تحميل كتاب المناظرة Pdf

٢٩
( قارن ايضا في ترتيب مؤ لفات ابن الميثم الزمني كتاب شرام الذكور في مراجع
المقدمة ) .
غير أن هذه القاعدة ليست دائمة الاطراد ، فالمصنف رقم ٣ / ١٧ « مقالة
في مساحة المجسم المكاي » سابق عل المصنف رقم ٣ /١٦ ١ مقالة في مساحة
الكرة، ، والمصنف رقم ٣ /١٢ « مقالة في رز ية الكواكب ، ربما كان سابقا في
التأليف عل المصئف رقم ٣ / ٣ « كتاب المناظر » ( انظر مقال هاينن المذكور في

تحميل كتاب المناظرة Pdf
مراجع المقدمة ) . ومع ذلك فمن الواضح أن هذا « الفهرست ، قد أعدبثي.
كثير من العناية ولا نستبعد أن يكون ابن الهيثم أعده بنفسه في أخر سنة ٤٢٩ هـ
كا فعل في اخر سنة ٤١٧ هـ وفي منتصف سنة ٤١٩ هـ ، ولكن « الفهره ت ،
يواجهنا ايضا ببعض الأسئلة التي لا بد لنا لأن من التنبه عليها . فهل يجتوي
هذا« الفهرست » عل مؤ لفات غتارة عا صنفه ابن الهيثم في طول حياته كلها إلى
آخر سنة ٤٢٩ هـ ؟ ربما يؤ يد هذا الاحتال بعض التاييسد وجود الشبه (او

تحميل كتاب المناظرة Pdf
التطابق ) بين أساء بعض المؤلفات المذكورة في « الفهرست ، والأساء الواردة في
القائمتين الأوليين . فالمصنف الأول في « الفهرست» ، وعنوانه « مقالة في هيئة
العالم » ، مذكور بنفس العنوان نعت رقم ١٠ في القسم الثاني من القائمة
الأولى . والمصنف رقم ١٠ في «الفهرست» ( أي رفم ٣ / ١٠ ) وهو « مقالة في
حساب المعاملات » يكاد يطابق عنوان المصنف العاشر في القسم لأول من

تحميل كتاب المناظرة Pdf
القائمة الأولى اي رقم ١١ آ)/ ١٠: « كتاب في حساب المعاملات» . والمصنف
رقم ٣ / ٥٣ « مفالة في التحليل والتركيب » قريب الشبه بعنوان المصنف رقم
١(آ) / ٢٠ « كتاب في التحليل والتركيب الهندسيين عل جهة التمثيل للمتعلمين
وهو مجموع مسائل هندسية وعددية حللتها وركبتها» ، أو رقم ١(آ)/٨ « كتاب

تحميل كتاب المناظرة Pdf
جمعت فيه القول عل عليل المسائل الهندسية والعددية جميعا . غير ان هذم
الأمثلة ، وإن أمكن أن نضيف إليها مثالا آخر أو مثالين ، قليلة جدا بالنسبة إل
عدد المصنفات في القوائم الثلاث . اضف إلى ذلك أن عناوين مصنفات ابن
الهيثم قد تتشابه في الفائمة الواحلة بعض التشابه مع اختلاف المضمون-

كتاب الروح والجسد PDF
كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم
ابن الهيثم
ابن الهيثم

الكاتب : أبو عَلْي الحَسَن بن الحَسَن بن الهَيْثَم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي عربي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.

صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس، فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين، وليس العكس كما ساد الاعتقاد آنذاك، وإليه تُنسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحاً كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم “مسألة ابن الهيثم”.

يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، وهو أيضاً من أوائل الفيزيائيين التجريبيين الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى.

انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلّا أن ابن الهيثم صُدم سريعاً باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته ادعى الجنون، فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته. المزيد .

كتاب الروح والجسد PDF
كتاب المناظرة Pdf – ابن الهيثم

الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور في حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية: بلّغ عن الكتاب أو من خلال اتفاقية المستخدم الكتاب منشور بواسطة فريق المكتبة الالكترونية أتصل بنا

اترك تعليق